/ выступление церковного хора Пружанского храма святого благоверного князя Александра Невского /
Вед.1. Здравствуйте, дорогие друзья! 14 марта Белорусская православная церковь отмечает День православной книги, приуроченный к изданию первой датированной печатной книги Ивана Фёдорова и Петра Мстиславца «Апостол», вышедшей в свет 14 марта 1564 г. Цель праздника – напомнить о значимости книги в жизни каждого из нас. Самой значимой и востребованной, переводимой книгой всех времен, конечно, является Библия.
Чтец. О, книга книг! Кто не изведал,
В своей изменчивой судьбе,
Как ты целишь того, кто предал
Свой утомленный дух — тебе!
В чреде видений неизменных,
Как совершенна и чиста —
Твоих страниц проникновенных
Младенческая простота!
Не меркнут образы святые,
Однажды вызваны тобой:
Пред Евой — искушенье Змия,
С голубкой возвращенной — Ной!
Все, в страшный час, в горах, застыли
Отец и сын, костер сложив;
Жив облик женственной Рахили,
Израиль-богоборец — жив!
И кто, житейское отбросив,
Не плакал, в детстве, прочитав,
Как братьев обнимал Иосиф
На высоте честей и слав!
Кто проникал, не пламенея,
Веков таинственную даль,
Познав сиянье Моисея,
С горы несущего скрижаль!
Резец, и карандаш, и кисти,
И струны, и певучий стих —
Еще светлей, еще лучистей
Творят ряд образов твоих!
Какой поэт, какой художник
К тебе не приходил, любя:
Еврей, христианин, безбожник,
Все, все учились у тебя!
И сколько мыслей гениальных
С тобой невидимо слиты:
Сквозь блеск твоих страниц кристальных
Нам светят гениев мечты.
Ты вечно новой, век за веком,
За годом год, за мигом миг,
Встаешь — алтарь пред человеком,
О Библия! о книга книг!
Ты — правда тайны сокровенной,
Ты — откровенье, ты — завет,
Всевышним данный всей вселенной
Для прошлых и грядущих лет!
Валерий Брюсов
Вед.2. День православной книги знаменует признание огромного значения духовной литературы в нравственном воспитании людей, в приобщении их к тысячелетней христианской традиции. Православная книга – не обычное художественное повествование. Читать православные книги – значит открыть тайны духовной жизни. Такие произведения помогают найти ответы на важные вопросы, возникающие в обычной жизни любого человека.
Вед.1. Чтение духовной литературы позволяет нам ощущать глубокую связь с православной традицией. А православному человеку просто необходимо изучать этот вид литературы, так как именно она формирует фундамент веры и несет в себе особый духовный заряд. Сегодня мы познакомим вас с православными книгами, в которых, возможно, вы найдете ответы на важные именно для вас вопросы.
Вед.2. Начнём мы наш рассказ с дебютной книги иерея Давида Проскурякова «Чрезвычайно [не]важно», в которой собраны житейские истории и рассказы, знакомые многим по его одноимённому телеграмм-каналу. В произведениях отца Давида читатель не найдет нравоучений. Они легки и увлекательны, порой написаны с юмором. Рассказы передают живой взгляд батюшки на мир — задорный, ироничный, местами покаянный, но всегда благодарный Богу за данную Им жизнь. Почему же такое интересное название у сборника?
/ отрывок из видеоролика «Литературный квартал. Священник Давид Проскуряков» (2025) (священник Давид Проскуряков рассказывает о том, почему так назвал свою книгу) /
Вед.1. В сборнике «Чрезвычайно [не]важно» автор делится серьёзными, а также курьёзными случаями из своей пастырской практики, которые могут быть полезны и назидательны для нас. Даже из самого простого житейского случая отец Давид делает важный духовный вывод, заставляющий нас по-новому взглянуть на окружающий мир.
/ отрывок из видеоролика «Литературный квартал. Священник Давид Проскуряков» (2025) (священник Давид Проскуряков говорит о своих рассказах) /
Вед.2. Отрывок из рассказа «Помощь святителя Николая»: «Много лет назад, еще до священства, я случайным образом был приглашен за праздничный архиерейский стол в одной немногочисленной епархии. Там-то я и услышал эту удивительную историю. Ее рассказал во всеуслышание монах, главный участник событий…
Итак, рисуем для себя картину зимы, отдаленного от города монастыря и середину девяностых годов.
-Когда мы начали собираться в город, уже пошел снег — рассказывал монах, обведя вокруг себя руками, видимо намекая, что снега должно быть много.
В дороге они попали в сильнейшую метель, которая привела к тому, что на очередном повороте их фургон вылетел в кювет и уткнулся носом в большущий сугроб. В машине находились двое: сам рассказчик и водитель, по всей видимости, не из числа братии. Мягкость снега способствовала тому, что никто не пострадал, но машина безнадежно застряла.
Все попытки откопаться ни к чему не привели, к тому же сильный ветер сводил все усилия на нет. Машина постепенно превращалась в огромный снежный сугроб. Ситуация была непростая, вполне грозила опасность получить переохлаждение. Сотовой связи в те времена еще не было, так что оставалась единственная надежда на проезжающий мимо автомобиль.
Вед.1. Забравшись в кабину, водитель закурил, а монах нашел у себя в сумке тоненькую книжку с акафистом святителю Николаю, перекрестился и начал читать шепотом.
-Что вы читаете? — нервным тоном поинтересовался водитель.
-Акафист… святителю Николаю Чудотворцу, — быстро ответил монах и продолжил чтение.
Водитель недоверчиво хмыкнул и продолжил курить.
Через какое-то время снег засыпал лобовое стекло до половины, и стало неудобно и темно читать. Пришлось прервать чтение акафиста и выйти откапываться. Как раз в этот момент со стороны города на трассе показалась машина, монах бросился к ней навстречу и замахал руками… Грузовик остановился, и из кабины вышел седой мужчина невысокого роста, очень серьезного и даже хмурого вида. Оценив масштаб бедствия, он произнес командным тоном:
-Будем вытаскивать, и принялся снимать крюк с передней части своего грузовика.
-А вы уверены, что получится? Наш фургон здорово увяз, — с тревогой в голосе отметил монах.
-Получится, это специальная машина, эвакуатор называется.
После этих слов немногословный мужчина с помощью лебедки вытащил их фургон на трассу. Водитель удивленно смотрел на происходящее, а монах вынул из кармана кошелек и пошел благодарить удивительного спасителя.
-Ничего не надо, — твердо ответил эвакуаторщик и наотрез отказался принимать деньги. В следующий раз лучше незнамо куда не выезжайте, а особенно в такую погоду.
-Скажите хотя бы, как ваше имя?
-Николай меня зовут.
После этого мужичок сел за руль своего грузовичка и уехал.
Вед.2. В монастырь возвращались молча. Когда на горизонте показались знакомые ворота, водитель выдохнул и произнес:
-Фух, повезло, — и расплылся в улыбке.
-А вы знаете, как звали нашего спасителя? — поинтересовался монах.
-Это имеет какое-то значение? – удивился водитель.
-Его звали Николай, и акафист, который я читал, был как раз-таки в честь святителя Николая.
— Хех…, — усмехнулся водитель, — Какое забавное совпадение получилось…
Действительно, сидя в кювете на малооживленной трассе в пургу, встретить эвакуаторщика с именем Николай — это не что иное, как забавное совпадение, и акафист, собственно, как и сам святитель Божий, тут совершенно ни при чем.
На этот счет очень хорошо как-то ответил владыка Василий (Родзянко): «Когда я перестаю молиться, совпадения прекращаются».
Вед.1. Казалось бы сюжеты рассказов отца Давида просты, повседневны, порой неказисты. Но почему-то возникает желание их перечесть и посоветовать другим.
/ отрывок из видеоролика «Литературный квартал. Священник Давид Проскуряков» (2025) (протоиерей Александр Авдюгин о книге иерея Давида Проскурякова «Чрезвычайно [не]важно») /
Чтец. Благослови! Скажи благое слово –
Напутное! – на предстоящий путь…
В потоках речи пошло-бестолковой
Спешу к истоку чистому прильнуть.
Хочу я Слово взять с собой в дорогу,
Чтоб согреваться им в студеных днях.
Устала оттого, что мы помногу
И часто говорим о пустяках.
И потому иду туда, под своды,
Где дух вбирает пищу на века.
Благослови, Господь меня свободой
Судьбу переписать с черновика.
Идти решаюсь в странствие за сказкой
В былинные, забытые места.
Пусть погруженье в Слово будет встряской
Для сердца, как пришествие Христа.
И пусть во мне с непостижимой силой
Соединяются потоки слов,
В которых светит Вечная Любовь,
Что книгу Жизни предо мной раскрыла.
Татьяна Шорохова «Благослови, Господь!»
/ выступление церковного хора Пружанского храма святого благоверного князя Александра Невского /
Вед.2. Известен призыв апостола Павла: «Всегда радуйтесь» (1 Фес. 5:16). Но умеем ли мы жить так? Какая она — настоящая радость? И как впустить её в сердце? Именно на эти вопросы попытался ответить в своей книге «Радость встречи: Беседы о счастье и смысле жизни» отец Михаил Потокин.
Вед.1. «Многие люди приходят к Богу, пережив скорби, – они ищут утешения, решения жизненных проблем. При этом важно помнить, что наша вера, Церковь – источник истинной, полноценной радости. И этого мы должны искать прежде всего, – говорит протоиерей Михаил Потокин. – Церковь как раз может дать то, что нельзя отнять у человека, что будет с ним всегда, что всегда будет вдохновлять его. Это иной взгляд: на людей, на жизнь, на то, что происходит вокруг, и на себя самого – как раз то, что помогает нам увидеть мир по-другому. Подлинная радость наполняет, то есть дает желание жить».
Вед.2. В книге вы найдёте размышления отца Михаила о духовном понимании радости, о том, как преодолеть выгорание, когда можно сказать, что человек состоялся в жизни и как справиться с рутиной в семейной жизни.
/ отрывок из видеоролика «Что такое христианская радость и как ее достичь?» (2026) (отец Михаил Потокин говорит о том, что встреча – это ключевое условие счастья) /
Вед.1. Отец Михаил Потокин — настоятель храма в честь святых мучеников Флора и Лавра на Зацепе г. Москвы. Председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению. И его книга «Радость встречи» — не учебник, а живой разговор о том, где искать опору, когда земля уходит из-под ног.
/ выступление церковного хора Пружанского храма святого благоверного князя Александра Невского /
Чтец. За ударом опять удар…
Но останется в нас навеки
Этот – Неба великий дар –
Видеть Господа в человеке.
Оглянись, и я оглянусь:
После каждого убиенья
Воскресала на этом Русь,
Пережив нищету паденья.
И с молитвою на устах
Вижу вновь, вопреки потерям:
Образ Божий в русских сердцах
Побеждает и тьму, и зверя.
Татьяна Шорохова «В невидимой той войне…»
Вед.2. В последние годы появилось много воспоминаний о жизни политических заключенных во времена «культа личности». Пишут ученые, военные, писатели, старые большевики, интеллигенты самых разных профессий, рабочие, колхозники. Пишут о своей жизни в лагерях и тюрьмах, о допросах.
Вед.1. А как же миллионы верующих, погибших в этих лагерях? Они страдали и умирали за свою веру, за то, что не отреклись от Бога и, умирая, славили Его, и Он не оставлял их. Об одном таком исповеднике XX века расскажет вам книга «Отец Арсений». Это сборник воспоминаний о жизни и подвигах отца Арсения (Петра Андреевича Стрельцова). Он прошел сталинские лагеря, оставаясь верным Богу, помогал людям и обладал даром духовного руководства. Книга состоит из трех частей, описывающих его жизнь в лагере и на свободе.
Вед.2. Отрывок из книги «Отец Арсений»: «Жизнь и работа в лагерях нечеловеческая, страшная. Каждый день к смерти приближает и часто года вольной жизни стоит, но, зная это, не хотели заключенные, не желали умирать духовно, пытались внутренне бороться за жизнь, сохранить дух, хотя это и не всегда удавалось.
Лагерь «Особый» жил страхом, насилием, голодом, но заключенные часто стремились найти друг в друге поддержку, и это помогало жить.
В зависимости от волны арестов в барак попадали инженеры, военные, церковники, ученые, артисты, колхозники, писатели, агрономы, врачи, и тогда в бараке невольно возникали «землячества», состоящие из людей этих профессий.
Интеллигенция барака относилась к о. Арсению снисходительно. «Одно слово попик, да еще притом весьма серенький, добрый, услужливый, но культуры внутренней почти никакой нет, потому так и в Бога верит, другого-то ничего нет за душой». Такое мнение было у большинства. Случилось как-то, что собралось в бараке человек десять-двенадцать художников, писателей, искусствоведов, артистов.
Как-то зашел разговор о древней русской живописи и архитектуре, и один заключенный высокого роста, сохранивший даже в лагере барственную осанку и манеры, с большим апломбом и жаром рассуждал об этих предметах. Собравшиеся с большим интересом слушали его.
Говорил «высокий» веско, со знанием дела и удивительно утвердительно. Во время разговора этого проходил мимо собравшихся о. Арсений, а «высокий», как оказалось впоследствии, искусствовед и профессор, снисходительно обратился к о. Арсению:
«Вы, батюшка, очень верующий и духовного звания, так не скажите ли нам, как Вы оцениваете связь православия с древней русской живописью и архитектурой, и есть ли такие связи?..».
Вопрос был профессорский, и все это поняли, и у большинства мелькнула мысль, что не надо было задавать его такому простецкому, но доброму попику. Ясно, что не ответит, по одному виду определишь.
Вед.1. Отец Арсений как-то выпрямился, даже внешне изменился и, взглянув на профессора, произнес:
«Взгляды на влияние православия на русское изобразительное искусство и архитектуру существуют самые различные. Много по этому поводу высказано разных мыслей, и Вы, профессор, считаете, что русское изобразительное искусство развивалось только на народной основе, почти отрицаете влияние на него православия и в основном придерживаетесь мнения, что только экономические и социальные факторы, а не духовное начало русского народа и благотворное влияние христианства оказали на него влияние – на живопись и архитектуру. Лично я, профессор, держусь другого мнения о путях развития древней русской живописи и архитектуры, так как считаю, что влияние православия было решающим фактором на русский народ и его культуру, начиная с десятого по восемнадцатый век…»
Отец Арсений воодушевился, как-то весь переменился, распрямился и говорил ясно, отчетливо и необыкновенно выразительно… Ответ свой о. Арсений закончил словами: «Строя церкви, русский человек во Славу Бога заставил петь камень, заставил его рассказывать христианину о Боге и прославлять Бога».
Говорил о. Арсений часа полтора, и слушавшая его группа интеллигентов замерла. Профессор потерял свой полунасмешливый и барственный вид, съежился как-то весь и спросил: «Простите! Откуда Вы знаете труды мои и русскую древнюю живопись, и архитектуру? Где изучали? Ведь Вы священник?»
«Любить надо Родину свою и знать ее. Надо, как изволили сказать о духовенстве, чтобы попик понимал душу русского искусства и, будучи пастырем душ человеческих, показывал им правду и истину в их незапятнанном виде, ибо, профессор, многие люди, и Вы в том числе, облекают измышлением и ложью самое святое, что есть у человека. Делается это ради выгоды или политических, временно возникающих установок и взглядов, ради социального заказа».
Вед.2. Профессор еще более переменился и спросил: «Кто Вы? Фамилия Ваша?».
«В миру был Стрельцов Петр Андреевич, а сейчас о. Арсений, как и Вы, заключенный «особого». Профессор подался вперед и с трудом проговорил:
«Петр Андреевич! Извините меня, извините. Не думал, не мог предполагать, что известнейший искусствовед, автор многих исследований и монографий по истории русской древней живописи и архитектуры, учитель многих и многих, встретится со мною здесь под видом священника и я задам ему глупый вопрос… Как Вы, известнейший ученый, стали духовным лицом?»
«Потому и стал о. Арсением, что вижу и ощущаю Бога во всем и, будучи о. Арсением, особенно понял, что попику надо много знать…».
Сказал и пошел, а профессор и все стоящие остались стоять, пораженные и удивленные.
«Вот тебе и попик блаженненький, товарищи!» – произнес кто-то из слушавших интеллигентов, и все стали молча расходиться…».
Вед.1. В этих воспоминаниях предстает пред нами один, только один из многочисленных подвижников. А сколько их было! Лучшие люди Русской Православной Церкви погибли в это трудное время: иереи и епископы, старцы, монахи и просто глубоко верующие люди, в которых горел неугасимый огонь веры. И мы должны помнить об этих людях и сохранять их истории. Прошлое не должно быть утеряно, на прошлом, как на фундаменте, утверждается новое.
/ выступление церковного хора Пружанского храма святого благоверного князя Александра Невского /
Чтец. В стороне от шумных дорог,
Вдалеке от гордых умов
Поселюсь, где укажет Бог,
У ключа молитвенных слов.
Буду прясть старинную нить
И ходить по траве босой
И начну в тишине точить
Камень сердца скупой слезой.
Не спрошу никаких наград
За труды до седьмой зари,
Лишь найти бы желанный клад –
Царство Божие там, внутри.
Чтобы высь обрела душа,
Чтобы светом сиять смогла,
Чтоб, не ведая мятежа,
Охраняла себя от зла.
Чтобы камень любовь излил
И навек растворился в ней…
Мне бы только достало сил,
Мне бы только хватило дней.
Татьяна Шорохова
Вед.2. Белорусская журналистка и писательница Ольга Демидюк в один момент рискнула и круто изменила свою судьбу, потому что решила доверить свою жизнь Богу. Она жительница Минска перебралась в деревню и впоследствии написала об этом книгу «Солнце взойдёт».
/ отрывок из видеоролика «Как доверить свою жизнь Богу. Ольга Демидюк. Сергей Комаров» (Сергей Комаров говорит о книге Ольги Демидюк «Солнце взойдёт») /
Вед.1. Из книги вы узнаете, как Ольга оказалась в деревне, и что ее вдохновило на создание блога. Вы прочитаете размышления автора о том, как Бог действует в нашей жизни, и почему всегда следует доверять Его воле, даже если на первый взгляд она кажется непонятной и нелогичной. На страницах книги вы найдёте много вдохновляющих и поддерживающих слов, увидите в авторе понимающего и сочувствующего друга.
/ отрывок из видеоролика «Как доверить свою жизнь Богу. Ольга Демидюк. Сергей Комаров» (Ольга Демидюк размышляет о том, что значит доверится Богу) /
Вед.2. Отрывок из книги Ольги Демидюк «Солнце взойдёт»: «Моя жизнь в деревне – это не столько потому, что я люблю деревню, а потому, что меня сюда поставил Бог. Сказал: «сиди здесь». Я так почувствовала. И именно поэтому здесь я ощущаю полное согласие с собой. У писательницы Ольги Примаченко есть такая фраза: «Когда ты совпадаешь с собой по краям». Вот именно так я и совпадаю – моя душа на своем месте. И только это чувство помогало мне преодолеть все трудности…».
Вед.1. Да, здесь бывает очень, очень трудно. Справляться с бытом, с одиночеством ноября.
Например, просыпаешься ночью от жуткого холода, понимаешь, что потух газовый котел и его не включить. Идешь в сарай за дровами, топишь печь-грубку и думаешь: «Оля, может, ты дура? Может быть, ты ошиблась? На что похожа твоя жизнь?»
Потом смотришь наверх и опять думаешь: «Господи, а Ты не ошибся? Ты точно уверен, что мы всё правильно делаем?»
Но потом ты выходишь утром во двор и видишь снег. И ты точно, совершенно точно знаешь, что этот снег специально для тебя.
Иногда я совсем не понимаю Божий план. Даже ругаюсь с Ним и спорю: «Я слабая женщина. Ты Сам говорил, что я немощный сосуд, я не справляюсь! Ты меня вообще видишь, а?»
Бог, конечно, молчит. Только хитро подмигивает. И в этот момент снежинка падает с Его ресниц на мою раскрытую ладонь.
«Ладно, Господи, что угодно, только с Тобой», – примиряюсь я и с Ним, и с жизнью.
Завариваю кофе, звонит мама и поет в трубку песню «Яблоки на снегу». А я иду в сарай за дровами и надеваю вторые носки.
Так мы с Богом остаемся зимовать…».
Вед.2. «Солнце взойдёт» — это разговор о Боге и с Богом сквозь призму маленьких человеческих радостей, остроумных наблюдений за людьми и животными, безграничной любви и нежности к родителям и ко всем обитателям места, которое теперь, с легкой руки Ольги, называется «Мой родны кут».
Чтец. От края Камня углового, –
Не признавая пошлин, виз, –
Сверхзвуковая сила слова
Уносит вверх, бросает вниз.
Бывает кораблекрушенью
Она сродни и без морей.
И нет трагичнее лишений,
Приобретений нет щедрей,
Когда до цели достигает
Ее ударная волна.
Лишь строчка! – и душа взлетает!!
Иль падает в провал без дна…
Сверхзвуковая сила Слова
Не знает сердца пустоты,
И с этой тайной – вечно новой –
Поэт общается на «ты».
Вед.1. «День православной книги, призван напомнить всем нам о ценности именно печатных изданий. Книга стала уже не сокровищем, которое передавалось из поколения в поколение, а вещью доступной, распространившей грамотность среди простых людей. Она стала источником не только знаний, но и культуры, потому что художественное слово воспитывает человека, направляет, дает фундамент. А любовь к книге показывает человека, культурного и образованного. В этот день мы стараемся напомнить о важности книги, потому что христианство – это и есть сама по себе религия книги, ведь в центре веры нашей Слово Божие – Евангелие. И мы не только почитаем его и изучаем, но и стараемся ежедневно читать, для того чтобы жить в соответствии с тем, что написано в этой Книге книг», – сказал епископ Борисовский и Марьиногорский Амвросий.
/ выступление церковного хора Пружанского храма святого благоверного князя Александра Невского /
Вед.2. Слово предоставляется протоиерею Михаилу Носко, благочинного церквей Пружанского округа, настоятеля храма святого благоверного князя Александра Невского в г. Пружаны.
/ выступление о. Михаила /
Составитель: зам. директора ГУК «Пружанская ЦБС» Алексеева О.В.
Источники.
- Беседы о счастье: вышла книга протоиерея Михаила Потокина. – Текст электронный // Азбука веры : [сайт]. – URL : https://azbyka.ru/news/besedy-o-schaste-vyshla-kniga-protoiereja-mihaila-potokina.
- Демидюк, О. Солнце взойдёт / Ольга Демидюк. — Москва : Никея, 2024. – 192 с.
- День православной книги. – Текст электронный // Гродненский государственный медицинский университет : [сайт]. – URL : https://www.grsmu.by/ru/university/about/museum/museum/den_v_istorii/den_pravoslavnoj_knigi/.
- Книги издательства Сретенского Монастыря. – Текст электронный // Литрес : [сайт]. – URL : https://www.litres.ru/publisher/izdatelstvo-sretenskogo-monastyrya/.
- Отец Арсений / под редакцией протоиерея В. Воробьева. — Изд. 5-е. — Москва : Эксмо : Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, 2012. — 742 с.
- 50 великих стихотворений. – Текст электронный // Журнал Фома : [сайт]. – URL : https://foma.ru/tag/50-velikih-stihotvoreniy.
- Сборник православных стихотворений (1999-2009 гг.). Шорохова Татьяна Сергеевна. – Текст электронный // Азбука веры : [сайт]. – URL : https://azbyka.ru/fiction/sbornik-pravoslavnyx-stixotvorenij-1999-2009/.
- Торжественное открытие Дня православной книги. – Текст электронный //Борисовское благочиние : [сайт]. – URL : https://www.blagobor.by/blagochinie.
- 14 марта – День православной книги. – Текст электронный // Полесский государственный университет : [сайт]. – URL : https://www.polessu.by/14-%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B0-%E2%80%93-%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D1%8C-%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%BE%D0%B9-%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B8-0.
Чрезвычайно [не]важно. Сборник рассказов. Священник Давид Проскуряков. – Текст электронный // Сретение : [сайт]. – URL : https://sretenie.com/book/element.php?ID=114342